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标题: 世间的万事万物都是有因有果的 [打印本页]

作者: 古松    时间: 2020-5-26 09:39
标题: 世间的万事万物都是有因有果的
  世间的万事万物都是有因有果的。种什么因结什么果,就像春天播什么种子,秋天就有什么样的收获一样。
  所谓:如是因,如是果;种瓜得瓜,种豆得豆;善恶到头终有报,只争来早与来迟。人生做一切事情,一个最根本的出发点,就是要明白因果道理。
  我们有了正确、健康、究竟的信仰,我们做人做事就一定有非常具体的善恶标准。有了善恶的标准,我们在举心动念、所作所为当中,就会种善因得善果,尽量避免种恶因。
  能够不种恶因,就不会得恶果。
  人生的际遇多种多样,有的人做事情一帆风顺,心想事成;有的人做事情,种种障碍,种种不顺心。人生的种种际遇,都不是偶然的,都是因果规律在起作用。
  有时候,我们会把因果的作用看成是固定不变的。当然,种什么因得什么果,确实有一定的规律性。
  但是,只要我们有一个健康的信仰,在结果上尽管我们不可选择,但是在种因上我们有主动权。我们不能选择什么果报,但是可以选择种什么因。
  我们尽量不做损人利己、伤天害理的事,经过不断地积累,就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果,但是我们可以创造一切善因善缘,使恶的结果推迟,使好的结果提前。
  这也不是不可能的,这也是我们人生的主动权。
  佛教告诉我们,时间分为三世:过去、现在、未来,我们的生命就在时间中存在,所以我们的生命也分为过去、现在和未来。
  三世的生活状况和生存际遇如何,就构成了三世因果。三世可以在一念间,因为每一念都可以从时间上界定过去、现在和未来;同样,也可以把过去、现在和未来延展到生命很遥远的过去以及很遥远的未来。这就是佛教对生命的基本看法。
  我们个人的生命绝对不是在几十年前偶然发生的现象。佛教认为生命前前无始、后后无终。
       既然生命是这样一种现象,那么我们每个人如何在生命的无尽长河中修养自己和提升自己,就是一个非常关键的问题。
摘自:佛音乐网






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